第133章 教材(1/2)

    教材

    “啊。”杨易笑眯眯道：“是李二公子到了。”

    杜子美有些茫然的看着李二公子走近，神色自若，举止泰然，同样找了块干净的石头，整一整衣袖，盘腿坐了上去。

    他笑道：

    “原本只在山下徘徊，想找杨先生谈一点事情，不料竟听闻山上清谈，玄妙高深，如风洗耳；不觉就听住了。冒昧打搅，还请见谅。”

    如此自来熟的做派，当然令杜子美愈发迷惑，愕然呆滞，不知该做何反应；太白先生坐于一旁，却莫名显得手足无措，起也不是，坐也不是，只能愣在原处，脸色变化莫定；倒是杨易笑意盈盈，继续问李二公子：

    “公子把家里的事情都办完了吗？”

    当初李二陛下安排好李三郎与太子相互牵制的格局后，随即拂袖而去，重归地府，绝不少做留恋；这倒不是他艺高胆大，而是精心筹谋的算计——杨易帮他在地府淘换到的时限是一个定额；李二打算将剩下的时限攒在手中，以做备用，之后不时上来看看，方便随时调换路线。如今时隔数年，再次现身，估计就是去回头看了。

    莫名其妙，又提起此事，李二的笑容淡了些。他默然片刻，只道：“差不多也就那样吧，横竖做不了妖。”

    总来看，牵制计划非常成功；太子一天六个时辰盯防他的亲爹，当然也腾不出手来挥霍权势，所以朝政还可以按照李二之前留下来的既定方略，平稳运行，如今大有清平之象。

    但这种成功，并不怎么让太宗皇帝高兴，因为显而易见，任何一个正常人都不能天天花六个时辰和一个老登呆在一起，太子能日夜不辍，坚持不息，用所谓的权力欲都已经不能解释，只能解释为纯恨——太子被亲爹折磨得太久、太恐惧、太过头了，以至于怨恨深入骨髓，已经成了超出理智的第一驱动力；浪费时间什么的都无所谓，只要能够折磨仇人，就能感到愉快，无与伦比的愉快，甚至超出了权力本身的愉快。

    概而言之，一天六个时辰盯老登确实不爽，但只要看到老登被自己恶心得扭曲的脸，那再不爽也变为了巨爽，足以支持太子坚定不移，永恒持续下去！

    不过，这玩意儿也太变态了。李家掌权一百年，到现在搞出这种史书上都没法细写的大变态家庭关系，真是让李二想想都觉得脸上无光，丢人现眼之至，所以含混其词，一句就想带过。

    但杨先生太擅长哪壶不开提哪壶了，他居然还要细问：

    “那家中的小辈呢。”

    李二勉强道：“小辈还有几个可以的，还要看。”

    小辈还有几个可以的，但这恐怕也不是什么基因的回归，而是太子忙着伺候亲爹没功夫管宗室了，于是第三代在脱离原生家庭后自由生长，居然还莫名冒出了几个比较正常的苗子——这足以说明，老李家现在的家庭教育还不如没有教育，真是更叫人绷不住了。

    “是啊，还要看。”杨易若有所思：“小时了了，大未必佳么；太年轻了也看不出来，所以……”

    “我在下面听到几位谈论诗词。”李二强行打断，再不想继续这样的恶心话题：“当真是高山流水，余音绕梁，三日不绝。在下属垣于侧，亦觉倾心。”

    李白有气无力嘟囔了几声，仿佛在说“不敢”，但最终也没有响亮说出一句话来。杜甫更觉惊异，刚想谦虚两句，李二忽然又道：

    “不过，我听到两位是在教杨先生作诗？”

    没错，李二陛下的报复来了。他当然不能容忍杨易在自家的烂事上到处蛐蛐，在自己的神经上来回蹦迪——大家都有交代不过去的烂底子，你的底细就很能见人啦？他就是要公然揭穿仙人的面目，将他那近乎文盲的老底显露众人之前！

    闻听此言，杜甫的表情有点愣住了。刚刚太白先生巧舌如簧，好容易才偏转了重心，把话题从教人写诗转到分析笔法上，怎么他们辛辛苦苦折腾了半晌，您老一句话又给拨回来了呢？

    但他也别无办法，只能勉强道：“是。”

    “喔。”李二陛下露出非常感兴趣的样子（他真的很感兴趣！），又道：“那么，杜郎君有何切实建议，可以指点杨先生呢？”

    “这个……”

    杜甫呆滞片刻，终于小声道：

    “……可以先熟悉韵书。”

    喔，这是当然的。作诗不背韵书，你要做什么？“一戳一蹦跶”？

    “然后呢。”

    “——然后。”杜甫又迟疑了一阵，摆明是在绞尽脑汁，竭力思考，终于无可奈何，憋出来一句：“可以多背一背曹子建的诗、赋，庾开府的《哀江南赋》、《枯树赋》、《春赋》，背上五六十篇，揣摩熟练……”

    没错，诗圣拼尽全力斟酌了半天，还真想了个办法——才气文华是没有办法速成的，不懂就是不懂；但“看起来很美”，却有一条非常简单、非常明了的办法：你玩堆砌么！

    从头创造一个崭新的意象是非常困难的，那真的需要顶级的天赋，此处指路“青梅竹马”；但还好，文学衍生至今，浩浩汤汤，蔚为大观，美妙高明的意象，已经是汗牛充栋，不可胜记；你从中生吞活剥，想法子搜刮几个漂亮恰当的玩意儿出来，用格律稍一连缀，不就有了？

    天下文章一大抄么！

    自然，这种堆砌也要考储备，要不然胡乱涂抹，乱抄些什么不明觉厉的“殇”、“戏子”、“戏台”，那么流于俗滥，就实在不能入目；所以杜子美送佛送到西，连该抄什么提示好了——你去抄曹子建，抄庾信，抄《洛神赋》、《哀江南赋》；这两人是出了名的文笔华美，纵横一世，莫可匹敌；他们的文章可以议论千句万句，唯独在意象的创造上，是真正的蔑视万古，高妙无论。他们的词藻太高明、太美妙、太丰富了，你只要抄到一星半点，也可以把这样的美窃用一丝，转到自己身上，懂不懂？

    不过，这种窃用也是要注意场合的。杜甫停了一停，又道：

    “……再多用幻笔，大略就可以了。”

    堆砌意象的手法，最好用在朦胧幻丽的场景中。你要走的一定是如梦似幻的风格，千万别玩什么古朴凝拙和现实主义的路。因为写实风是讲究逻辑的，但从他人文中扒出来的意象却难控制，于是拼凑出的玩意儿，在逻辑上常常是断裂、冲突、完全不可理喻，一团稀烂。

    这种弊害，根深蒂固，如果走到了极点，就是四万首诗の诗翁，艺术毁灭者章总的水平——起手就堆砌一长串《诗经》、《尚书》的典故，论典故本身绝对高雅极了，但凑出来的诗诘屈聱牙、莫名其妙，没有任何正常人愿意看一眼。

    所以，还是用幻笔吧，描绘一种感觉、一种氛围，一种梦中若有似无、恍惚无踪的情愫——梦本来就是没有逻辑的，梦本来就是绝对感性的，以此规避掉最大的短板，那写出来的玩意儿大概就还能看。

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