第347章 仁慈有什么用呢？(2/5)

    原先作为一个基督徒，撒拉逊人的敌人，他率领军队踏入这里的时候，还有撒拉逊人敢于远远的观望，或是藏在自己的屋子里，从缝隙间窥视。

    “我可能会被拒绝，也有可能被驱逐出来。但至少我的性命是无需担忧的。”塞萨尔并未说错，只是理查的脸上依然带着一些不甘心的神色，“只是些平民而已。”他咕哝道，也知道自己无法扭转塞萨尔的想法。

    但问题是就如塞萨尔所说的那样。当初埃米纳在大马士革城外遇袭，虽然罪人也是一个基督徒骑士，但救了他的同样也是一个基督徒骑士——他们甚至派遣军队护送了埃米纳一段路。

    塞萨尔并不是第一次踏入大马士革，但这次的大马士革却如同被墨水污染了的图画一般笼罩着一层阴沉沉的雾霭，墙面的鲜艳图案都似乎褪去了颜色，寺庙的金顶也不再那样熠熠生辉。

    众人确实都在大厅中，伊本不能叫他们离开，再那样做，简直就像是小孩子的赖皮了，伊本再无耻，也做不出这种事情来，何况他更希望塞萨尔能够意识到现在这座城市属于撒拉逊人。

    一些人发出了嗤笑声，伊本忘了，或者说他故意忘了，而他身边的人并不敢提醒他，这位基督徒骑士也曾坐在他现在坐的这张宝座上。

    他甚至不再召唤女人到身边服侍，因为他怕从那些眼睛中看出与埃米纳一致的漠然和嘲笑。

    无论如何，伊本也已经承认了塞萨尔这个恩人的身份，他甚至向他们赠送过礼物，现在他懊恼也来不及了。

    他并不怀疑埃米纳的忠贞（但不妨碍用来大做文章），毕竟对于埃米纳来说，当时最好的选择是留在萨拉丁的身边，等待尘埃落定，即便萨拉丁砍下了伊本的头颅，埃米纳作为苏丹的姐姐依然可以获得一桩称心如意的好婚事，她的子女也可以得到妥当的安排，唯一一个可能受苦遭祸的就只有伊本。

    在撒拉逊人的世界中，女人的贞洁完全等同于其男性亲属的荣誉，这份荣誉值得用性命去换，她的父亲、丈夫、兄弟都必须感谢塞萨尔。

    因此，当大门打开的时候，塞萨尔见到的就是济济一堂的诸多大人物，坐在主座上的毫无疑问是伊本，他已经习惯了这个位置，而簇拥在他身边的都是哈里发、苏丹或者是埃米尔的使者，甚至是他们的儿孙。

    而撒拉逊人则更加看重恩情与回报，这可能与他们曾经是游牧民族有关，在茫茫的荒野与沙漠之中。如果鼓励恩将仇报，忘恩负义的话，这个族群只怕还不等基督徒来到这里，就要自我灭绝了。

    但现在他看到的除了士兵还是只有士兵，戴皮帽的突厥人，梳辫子，黑皮肤的努比亚人，背负着弓箭的贝都因人或是库尔德人，还有一些明显是来自于欧罗巴北部的撒克逊人……

    但这对塞萨尔又有什么用处呢？他曾经是这里的主人，他只是驻足观望了一下，无视于从黑暗处投来的种种视线，便向总督宫的大厅走去。

    他尽可以在他面前杀死一些基督徒，用他们的鲜血和哀嚎来尽情的羞辱他。

    即便如此，他也不曾剥夺落在威廉马歇尔身上的官职和爵位。

    伊本迟疑了片刻，还是扭转头去，从仆人端来的银盘上端起了一杯葡萄汁，他从主座上站起来，走到了塞萨尔的面前。

    他们的军纪并不严谨，或者说他们原先就没有什么纪律而言，一眼扫过去，塞萨尔就发现很多人身上都佩戴着与他们的身份，或者是信仰不符合的事物。

    不过他随即想，一个使者又能有什么妨碍呢？

    那些繁荣的商铺，静谧的居所，吵闹的集市与结满了果实的庭院，如今都成为了废墟，有的还能勉强保持着一个空空荡荡的躯壳，另外一些则被大火焚烧过，只能看见焦黑的灰烬，和还能看得出轮廓的屋梁与支架。

    他无处申诉，心急如焚，才会在遇见塞萨尔的那一刻彻底的爆发了出来。

    一些士兵的身上还披挂着鲜艳的布料，从颜色和质地上来看就知道原先的主人应当是个女性（撒拉逊人男性不被允许穿着丝绸），更不用说其中一些的边角还沾染着血迹——他们将戒指穿起来，挂在脖子上，项链缠绕在一起，在背囊的边缘摇摇晃晃，而背囊里装满了沉甸甸的器皿。

    但这只是恐吓而已，他不会那么做，毕竟这对于他来说也是一桩耻辱，只是叫他耿耿于怀的，是他隐约感觉到，埃米纳的逃离并不只是出自于对死亡的恐惧，更有可能是对他的……厌恶。

    但伊本并不满足于此，他还想要更多，在被埃米纳拒绝后，他便恼羞成怒，声称要用她的不贞来惩罚她和萨拉丁。

    更叫他难以启齿的是埃米纳对他的爱和如今的恨，或者更正确的来说轻蔑，都是实实在在的，没有一点虚假。

    士兵们没有把他们继续领入其中，而且是丢下了他们自顾自的走了。塞萨尔身边的骑士顿时露出了怒意，倒是他身边的朗基努斯没有露出一点异样——他在做流浪骑士的时候，经常遇到自作聪明的主人耍弄这种手段，将他们召唤来，却又闲置在一边，叫他们忐忑不安，叫他们反复斟酌自己之前有没有犯下了什么错，谈判还未开始，就叫他们挫伤了锐气。

    他们齐心协力，将霍姆斯总督伊本吹捧成了下一个信仰之光，但心中想的更多的是能够在这场战争中抢夺属于自己的利益。问题是，伊本就算察觉到了也无法驱走他们。毕竟这次十字军给予他们的压力前所未有的大，没有这些人的士兵，粮食和其他补给，他不确定自己是否能够守得住大马士革。

    这一点，在基督徒的文化中事实上也有体现。譬如威廉马歇尔，威廉在理查与他父亲英格兰国王亨利二世的战争中，因为曾受过埃莉诺王后的恩惠而毅然决然的站到了理查这一边，这让亨利二世十分愤怒。

    士兵们径直将塞萨尔引入总督宫前的大广场，这座广场塞萨尔也十分熟悉，比起外面的景象，这里仿佛是个世外桃源，树木比他离开前更加茂盛，地面也铺上了无瑕的白色大理石，喷泉的基座上镌刻着经文并鎏了金——虽然那句“毫无节制的舌头以及充满疏忽和欲望的心，是薄福者的标志”放在这里着实有些讽刺。

    伊本当然不会感到高兴，埃米纳的拒绝和逃离无疑是狠狠打在他脸上的一记耳光。

    埃米纳当时抛却了身为苏丹姐姐的荣耀而回到他身边，是因为她爱他。而在发现他的无能和虚伪后，她又就毫不犹豫的离开了，就和回到他身边时一样坚决，就让他无来由的沮丧起来。

    但她还是在萨拉丁的反对下回到了霍姆斯。

    一个妻子厌恶自己的丈夫，这是多么可怕的事情啊，但它就这样真实的发生在了自己身上。

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    他现在总算是理解了那个撒拉逊老人的愤怒了，他们的愤怒，更多的来自于一种不理解——他们不理解为何他们在他们的敌人手下依然可以维持以往的生活，在自己的同族面前却沦为了任由宰杀的羔羊？

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